藍(lán)田鎮(zhèn)為一鄉(xiāng)鎮(zhèn)名，隸屬于福建省安溪縣。藍(lán)田鎮(zhèn)位于安溪縣中部偏西，東與尚卿鎮(zhèn)毗鄰，西與祥華鄉(xiāng)接壤，南與西坪鎮(zhèn)、蘆田鎮(zhèn)相連，北與長卿鎮(zhèn)交界，總面積99.77平方公里，距縣城58公里。2024年末，轄區(qū)總?cè)丝?.98萬人。轄16個行政村。鎮(zhèn)政府駐藍(lán)田村中古井。名勝古跡有百丈磜瀑布，始建于明洪武元年的進(jìn)德瑞云橋等。藍(lán)田鎮(zhèn)據(jù)譜志記載，開發(fā)于宋代，最早有曾、朱、羅等姓氏居住。當(dāng)時森林茂密，水源充裕，先民們伐木墾荒，筑壟為田，故有稱“林田”。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)概況
藍(lán)田鎮(zhèn)地處安溪縣中部偏西，距安溪縣城58公里。地處北緯25 °08′，東經(jīng)117°52′，東與尚卿鎮(zhèn)毗鄰，西與祥華鄉(xiāng)接壤，南與西坪鎮(zhèn)、蘆田鎮(zhèn)相連，北與長卿鎮(zhèn)交界，總面積99.77平方公里。全鎮(zhèn)下轄16個行政村，1個鎮(zhèn)辦林場。
人口面積
2024年末，轄區(qū)總?cè)丝?.98萬人?？?cè)丝谥?，男?6335人，占54.68%；女性13541人，占45.32%。14歲以下5234人，占17.52%；15~64歲21331人，占71.40%；65歲以上3311人，占11.08%?？?cè)丝谥幸詽h族為主，主要姓氏有鄭、詹、徐、章、張、王、林、李、黃、顏、楊、江等。轄區(qū)總面積99.77平方千米，人口密度為每平方千米299.45人。
歷史沿革
藍(lán)田鎮(zhèn)據(jù)譜志記載，開發(fā)于宋代，最早有曾、朱、羅等姓氏居住。當(dāng)時森林茂密，水源充裕，先民們伐木墾荒，筑壟為田，故有稱“林田”。因閩南方言“林”與“籃”諧音，而“籃”又與“藍(lán)田”字形近似，遂雅化寫成“藍(lán)田”，沿襲至今。
宋代屬金田鄉(xiāng)還集里，明清時代為還一里。民國時屬長卿區(qū)、第三區(qū)、第二區(qū)、長康區(qū)、崇新區(qū)，1945年10月改為藍(lán)田鄉(xiāng)。解放后，先后屬長康區(qū)、第五區(qū)、第六區(qū)、十一區(qū)、長卿區(qū)；1958年11月屬于長卿人民公社；1961年8月又改屬長卿區(qū)；1965年4月撤區(qū)仍屬長卿公社；1981年11月從長卿公社分出藍(lán)田公社，轄有10個生產(chǎn)大隊；1984年4月改為鄉(xiāng)建制謂藍(lán)田鄉(xiāng)。2025年1月撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)，改為藍(lán)田鎮(zhèn)。
氣候環(huán)境
地形地貌：藍(lán)田鎮(zhèn)屬丘陵山地，地處戴云山東南坡，戴云山支脈從漳平市延伸安溪境內(nèi)，地表自西北向東南傾斜。境內(nèi)多是崇山峻嶺，一座座奔如群馬、舞似龍蛇、立如熊貔的郡峰，一片黛綠，秀色迷人。最高山峰為“朝天山”，海拔1368米，山勢高聳峭拔，氣勢雄偉，為安溪西北部名山，與長卿鎮(zhèn)的達(dá)摩巖遙互相望，俗稱“達(dá)摩對朝天，大小十八仙”，指的是之間有十八座奇峰綿延。境內(nèi)次峰“國公山”，海拔1045米，為鎮(zhèn)域南部跨越二鄉(xiāng)之名山，森林面積共3萬多畝，樹木品種繁多。進(jìn)德村南有文衡山，尖頂如刀切斧削，巖壑幽邃，清澗茂林，奇花異草，賞心悅目。
自然資源
全鎮(zhèn)有林地108975畝，成材林35885畝，森林蓄積量28.52萬立方米；毛竹林1.2萬畝，活立竹240多萬根；1萬畝耕地中，大部分兩熟為主，小部分實現(xiàn)一年三熟；8000多畝果園中，以油柿為主，兼有桃、李、柑橘等水果，年產(chǎn)鮮果500多噸；食用菌生產(chǎn)是這里的特色農(nóng)業(yè)，年產(chǎn)鮮品1000多噸，是泉州市食用菌示范基地，被譽為“食用菌之鄉(xiāng)”的美稱。是“中國團(tuán)餐之鄉(xiāng)”發(fā)祥地。這里群山環(huán)抱，碧山迤邐，保留了桫欏和古杉，成了珍稀植物的幸存之地；除旅游資源外，藍(lán)田鎮(zhèn)還有豐富的水電、竹林、高嶺土資源，已探明的高嶺土質(zhì)量高、土質(zhì)白、儲藏量大，主要分布在益溪和烏殊等村。
自然景觀資源：
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朝天山省級森林公園
朝天山森林公園可規(guī)劃面積516.27公頃（暫定）：包括朝天山、九磜谷和烏土坪三大景區(qū)，其中烏土坪景區(qū)為獨立景區(qū)，其范圍東與九磜村接壤，西與黃柏村交界，北至荇富與外黃柏連線，南連烏土村、山內(nèi)寨村。
林木種類：常綠闊葉林、常綠針葉林、針闊混交林、毛竹林以及少量茶林。
?、扑木坝^：九礤溪、九礤瀑布、藍(lán)田水庫、百丈祭洞頂觀瀑布。
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朝天山：野生娃娃魚。
國公山：白孔雀、山獐、穿山甲、山豬、山羊、白龍雞（禽類），蟒蛇、鷹類、鳥類、蝶類。
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冬蜜、地瓜粉、淮山、竹筍、柿餅、蕨菜、野生紅菇、山苦菜、野生香菇、靈芝菇等。
地名由來
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屬藍(lán)田鎮(zhèn)。在鎮(zhèn)政府駐地西北2公里處。1993年興建藍(lán)田水庫，該地為庫區(qū)，村民一大部分移居鳳城鎮(zhèn)華新社區(qū)居委會。
（二）后 溪
屬益嶺村。在益溪中游北畔。該地原稱前溪，后以石佛左右分稱后溪。因氣候不適宜，1949年解放初村民遷居益嶺村而廢。
行政區(qū)劃
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藍(lán)田村 荇富、農(nóng)貿(mào)市場、尾角（寨前及寨后）、華章路、華南路、藍(lán)進(jìn)路、新里路。
藍(lán)一村 茶葉市場、藍(lán)一路、前都、霞房。
藍(lán)二村 一選、二選、三選、四選。
尚忠村 大坵頭、西坑、卻尾、后山、玻羅格、金龍、樓仔厝、內(nèi)都溪、坪埔倫、三落、四房、山調(diào)垵、下土樓、下新居、椅形、長坵尾。
進(jìn)德村 尾村、內(nèi)都、中點、坑口、溪坂、樓仔、下樓、雙溪、學(xué)校邊。
后清村 后清、坑園、東山、尤厝、土樓、祖厝。
黃柏村 土埕、外黃柏、白借、山后、大墘、靜樹后、招坑、象卷、八腰、來清。
烏土村 東坂頭、格仔頭、庵尾、上雙溪、大廳、大坂、后頭侖、面前路、牛侖垵、烏土墟。
九礤村 九礤、華福路。
益嶺村 深內(nèi)、外村（嶺頭）、后溪。
內(nèi)春村 內(nèi)垵、外垵。
烏殊村 烏畬。
湖坂村 陳垵、鏡頭、坑頭、梅垵、新田垵、椅侖、寨仔尾、祖厝嶺。
益溪村 溪東。
山內(nèi)寨村 洋山、落龍侖、格仔埔、加龍坪、交輪、石敢當(dāng)、甲垅坪、大湖、大丘頭、頂甲垅。
藍(lán)東村 藍(lán)田茶場、溫宅
（二）林、茶場
九磜林場 下口。
主要街巷
（一）中山街
又稱藍(lán)田圩，地處藍(lán)田鎮(zhèn)政府邊的鎮(zhèn)區(qū)中心位置。集市形成于清末，民國時稱藍(lán)進(jìn)圩。原是村民住宅區(qū)，為簡單的土屋放通柜門而已。民國30年（1941年），翻建為兩排小樓房，一層為店鋪，二樓作住宅，全長200米，寬20米，形成為一條街道。為紀(jì)念孫中山，取名為中山街。是藍(lán)田鎮(zhèn)主要的集市地點。新中國成立后，1998年擴(kuò)建藍(lán)田農(nóng)貿(mào)市場。
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位于藍(lán)田鎮(zhèn)政府邊，又稱小商品街，為1994年由鎮(zhèn)政府組織興建的街道，長90米。
?。ㄈ┻M(jìn)德圩
位于進(jìn)德村，又稱田頭埔。清末民初曾設(shè)圩場，每逢農(nóng)歷三、八為圩期，后因經(jīng)濟(jì)蕭條，時局動蕩，圩場逐漸消失。解放后，供銷社曾在該地設(shè)分銷處，雖然在1952年恢復(fù)圩場，但人們趕集仍大多赴藍(lán)田圩，僅是一個住宅區(qū)。改革開放后，進(jìn)德村一帶的茶葉生產(chǎn)發(fā)展較快，成為藍(lán)田鎮(zhèn)鐵觀音基地之一。1999年，在該村開辦九年一貫制的進(jìn)德學(xué)校，極大方便進(jìn)德、后清、烏殊、黃柏、烏土5個村的村民子女上學(xué)，為該村的繁榮增光添彩。
（四）新里路
又稱農(nóng)貿(mào)市場。1992年由鎮(zhèn)政府規(guī)劃建設(shè)的街道，占地1公頃，從爐前門口至溪堤，中間為工商市場。
主要姓氏
藍(lán)田鎮(zhèn)主要姓氏：
民國以前隸安溪縣還一里。民國二十九年（1940年）置藍(lán)進(jìn)鄉(xiāng)。主要姓氏有徐、顏、林、李。
藍(lán)田——中古井、福源、華章、墓仔后、荇富、尾角—— 〖徐、章、锜、鄭〗
益嶺——頂池、水井垵、杉垵、虹頭、大垵、深邱邊、經(jīng)兜、圓山尾、下池、坪尾、格后、深內(nèi)——〖鄭〗
益溪——山居垵、面前行、中頓、下樓、厚安厝——〖鄭〗
藍(lán)二——茂田、后割、宮仔尾、溪尾、尾洋——〖徐、張、詹、占、陳、鄭〗
藍(lán)一——前都、霞房（筆仔尾、南后、柴橋、寨格、大坪祖、東山尾）——〖徐、林〗
尚忠——下土樓、后山、西坑、交椅形、大坵頭、長坵尾、內(nèi)卻尾、外卻尾——〖張〗
九礤——上格、下格——〖楊〗
內(nèi)春——內(nèi)垵、外垵——〖詹、洪、黃〗
下礤（已撤并）——下礤——〖張〗
進(jìn)德——中點、溪坂、坑口、尾村、清美尾、內(nèi)都、樓仔、下樓、雙溪——〖林、李、徐〗
后清——土樓、七斗垵、鐘坑口、祖厝角、后格乾、垵頭坪、坑園、尤厝、東山——〖黃、王、尤〗
黃柏——外黃柏、白借、象卷、來清、山后、大墘、土埕、靜樹后、招坑、八腰——〖顏、林〗
烏土——東坂頭、大坂、面前路、大廳、牛侖垵、格仔頭、上雙溪、烏土墟、鰲頭侖、庵尾——〖顏〗
烏殊——下角、確前、湖墘——〖王〗
湖坂——寨仔尾、梅垵、坑頭、新田垵、椅侖——〖江〗
山內(nèi)寨——洋山、田洋、羅龍侖、大湖、格仔埔、加瓏、尾侖仔、大坵頭、蛟倫、加龍坪——〖顏、魏、林〗
藍(lán)東——溪尾、溫宅——〖徐、顏、占、張、林、詹〗
藍(lán)田徐氏概況：
藍(lán)田徐氏乃吾徐入閩始祖務(wù)公后裔，郡號東海，務(wù)公第九世孫錦初公（唐狀元寅公六世孫）于南宋嘉定年間自泉入安，經(jīng)三涉而定居藍(lán)田玉井（藍(lán)田鎮(zhèn)藍(lán)一村后井），始建玉井祠一座至今蕃衍三十多世，現(xiàn)住本縣人口近二萬人，其后裔分布于全國各地（歷代遷往海外及本省，縣的本派宗親有關(guān)情況尚待進(jìn)一步考實），現(xiàn)存歷代相傳楹聯(lián)一幅“三世鼎元來壽水，一宗郡憲衍藍(lán)田”。
尚忠張氏概況：
北宋初，張孔陽的次子張德夫任泉州惠安縣主簿，因官贓事累，隱晦逃入安溪縣感化里福山庵邊（即今湖一村），擇地而居，繁衍生息子孫分居全縣多個村落。尊張德夫為一世祖。張德夫生子義安，張義安又生兩子，長妃乞、次妃興。張義安的次子張妃興生子資仁（號應(yīng)元，諱媽卻），張資仁遷居還一里尚中（今藍(lán)田鎮(zhèn)尚忠村），成為一派。張資仁有三子，即子福、子祿、子壽。次子張子祿留居尚中，繁衍生息。
民俗風(fēng)情
牌樓燈：藍(lán)田牌樓燈是安溪縣的傳統(tǒng)民俗之一，起源于宋朝閩南一帶的民間草臺“蜈蚣戲”（已經(jīng)失傳），盛行于明清時期，已有一千多年的歷史。古時候的藍(lán)田都是在農(nóng)歷正月十五游燈，后因躲避戰(zhàn)禍錯過了正月十五，因此，藍(lán)田當(dāng)?shù)氐淖嫦葲Q定在農(nóng)歷二月十五再“燈彩游鄉(xiāng)”，以祈求新的一年平安祥和、風(fēng)調(diào)雨順。從此，農(nóng)歷二月十五游燈龍的習(xí)俗沿襲至今。
2006年11月，藍(lán)田牌樓燈被列為安溪縣首批縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。2013年，藍(lán)田牌樓燈經(jīng)泉州市人民政府批準(zhǔn)列入泉州市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。2016年，規(guī)范項目名稱為“泉州燈會（藍(lán)田牌樓燈）”。
?。?）活動內(nèi)容
進(jìn)德、后清兩村，自明朝成祖（朱棣）永樂癸未1403年，始建“瑞云橋”“天竺亭”后成慣例，每逢農(nóng)歷二月十五日晚迎燈，家家戶戶不僅要在自家大門上懸掛彩燈，而且為了迎燈隊伍有序、統(tǒng)一、整齊，燈彩搭配，還要提燈到“瑞云橋”的“天竺亭”集中點燈，單行秩序漸進(jìn)，跟隨隊伍鑼鼓、鞭炮、煙花、禮炮齊鳴，進(jìn)德、后清兩村自南至北，經(jīng)過清林尾、尾村、中窟、坑口，溪坂等角落，繞村一周抵達(dá)祠堂（內(nèi)奉觀音菩薩），由大門進(jìn)，邊門（巷門）出，大約須3小時多長時間，“牌樓燈”及其他燈樣隊伍，看似一條活燈龍，橫著各式各樣的燈相映成趣，映入眼簾，鑼鼓聲、鞭炮聲匯成一片。游燈結(jié)束，大伙兒舉著燈回到集中處再統(tǒng)一滅燈，這一過程象征著同生同死，同興同滅。
?。?）類別
“牌樓燈”是總稱，是“母燈”，之下分有“龍旗燈”“梁線燈”，“棌排燈”，“腰鼓燈”，“涼傘燈”“茶燈”“桔燈”“扇燈”“鯉魚燈”“走馬燈”“飛機、輪船燈”“角板燈”等。這些類別藝術(shù)門類是兼收并蓄，是民族文化的積淀，也是燈類燈彩形象刻劃吸收民間非物質(zhì)文化的養(yǎng)分，它已成為藍(lán)田鎮(zhèn)傳統(tǒng)產(chǎn)品的代表。
特色物產(chǎn)
千百年來，藍(lán)田人以茶為業(yè)，種茶、賣茶，不乏其人。藍(lán)田茶種資源豐富，除鐵觀音、毛蟹、本山、黃金桂等安溪四大名茶、軟枝烏龍外，還有奇蘭、大紅、水仙、白芽觀音、竹葉觀音、牽藤仔……幾乎涵蓋安溪所有茶種，是安溪茶葉的主產(chǎn)區(qū)之一。[1]
茶葉是藍(lán)田鎮(zhèn)的主要經(jīng)濟(jì)命脈，在老茶園改造、品種改良、制作技術(shù)提高方面狠下功夫，進(jìn)一步增強群眾的收入，2006年茶葉產(chǎn)量達(dá)1850噸，實現(xiàn)產(chǎn)值6600萬元。藍(lán)田特色的土特產(chǎn)——淮山，既是美味佳肴又是名貴中藥材，年產(chǎn)鮮品近100噸。
藍(lán)田鎮(zhèn)地處安溪縣中部偏西，自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境非常良好，是安溪縣的烏龍茶主要生產(chǎn)基地，全鎮(zhèn)擁有茶園2.5萬多畝，年產(chǎn)茶葉2萬多擔(dān)，藍(lán)田茶葉連年被檢測無污染、農(nóng)殘無超標(biāo)，合格率達(dá)100%。域內(nèi)還有始建于1958年的鎮(zhèn)辦茶場溫宅管區(qū)，擁有山地面積2000多畝，森林覆蓋率100%，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，可供后續(xù)開發(fā)山地達(dá)1000畝以上。
作為一個老茶區(qū)，幾年來該鎮(zhèn)在保持藍(lán)田茶葉綠色生態(tài)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，致力于生態(tài)茶園建設(shè)、改植換種以及茶葉制作工藝培訓(xùn)、銷售市場開拓，來提升藍(lán)田的茶產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民收入。經(jīng)過幾年的努力，藍(lán)田鎮(zhèn)現(xiàn)已建生態(tài)茶園4800畝，示范片4片，種植7萬多株酸棗，改造低產(chǎn)劣質(zhì)茶園近6000畝。
為推動茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，2006年，該鎮(zhèn)成立了安溪縣茶葉協(xié)會藍(lán)田分會，負(fù)責(zé)對全鎮(zhèn)的茶葉生產(chǎn)、營銷進(jìn)行指導(dǎo)。該鎮(zhèn)活躍著一支隊伍龐大的茶葉營銷大軍，分布在北京、上海、廣州、福州、廈門等全國各大中城市，而且經(jīng)營業(yè)績不俗，創(chuàng)出了福州“清鏵”等一系列著名品牌。
藍(lán)田鎮(zhèn)積極舉辦或參加各類茶事活動，進(jìn)一步提高藍(lán)田茶葉的知名度。2006年11月，藍(lán)田鎮(zhèn)選送的茶樣參加“中華茶文化安溪鐵觀音和諧健康高峰論壇”茶王賽，分別獲得濃香型鐵觀音銀獎和清香型鐵觀音銅獎。2020年，藍(lán)田鎮(zhèn)舉辦“紫氣藍(lán)田杯”安溪鐵觀音茶王賽，成功評選出金獎1名、銀獎2名、銅獎3名、優(yōu)秀獎6名，從而助推藍(lán)田茶產(chǎn)業(yè)的二次騰飛，擴(kuò)大藍(lán)田茶產(chǎn)業(yè)的知名度和美譽度。
隨著知名度的提高，一些企業(yè)開始走進(jìn)藍(lán)田，建立生態(tài)茶葉生產(chǎn)基地，生產(chǎn)綠色無公害鐵觀音。2006年底，安溪年年香茶業(yè)有限公司在該鎮(zhèn)后清村對2500畝舊茶園進(jìn)行改造，成為該公司生態(tài)茶園綠色食品的生產(chǎn)基地用地，走上了“農(nóng)戶+基地+公司”發(fā)展之路，進(jìn)一步壯大了全鎮(zhèn)的茶葉生產(chǎn)，使農(nóng)民增收致富。福建省安溪縣乾煌茶廠作為市級優(yōu)質(zhì)企業(yè)，通過建設(shè)3公里生態(tài)茶園溝渠和高標(biāo)準(zhǔn)茶園基礎(chǔ)路硬化，助力藍(lán)田茶園標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)與提升，實現(xiàn)綠色發(fā)展。
文物古跡
藍(lán)田鎮(zhèn)文物古跡眾多，如白云亭、瑞云橋、寶云殿、福頂巖等，大部分分布在鎮(zhèn)域范圍內(nèi)，其中最突出有瑞云橋和白云亭，是安溪縣文物重點保護(hù)單位。
1.同宜祠
同宜祠，坐落于藍(lán)田鎮(zhèn)黃柏村土樓埕村址邊，內(nèi)供奉關(guān)帝、七賢顏夫子。始建于明朝，2019年重修。建筑面積約340平方米，輝煌壯觀。祠堂內(nèi)鐫有“派衍清溪，枝枝葉葉皆挺秀；里名黃柏，源源滾滾永長流”、“數(shù)十世英靈，榜上洋洋如在；千百年交運，科甲濟(jì)濟(jì)同登”、“人宗品望顯昭萬古；仕藉科名榮耀千秋”等楹聯(lián)。
2.瑞云橋
瑞云橋，亦稱“大天竺橋”，瑞云橋橫跨進(jìn)德村溪水口，是安溪古橋中最具特色的石木結(jié)構(gòu)長廊式亭橋，也是安溪縣內(nèi)八座宋朝古橋之一。該橋梁貫通南北，兩墩依山砌石而成，橋上設(shè)有長廊式蓋頂，采用重檐屋頂設(shè)計，橫向五間，縱向三間，中間設(shè)有天亭，亭曰“天竺亭 ”。瑞云橋始建于南宋度宗咸淳元年（公元1265年），明代著名書法家張瑞圖游經(jīng)此地，感其精妙壯觀，遂書“津梁大千”懸匾于亭中。古橋兩岸蒼柏翠竹互襯，紅楓綠柳相擁，是一處訪古探幽、賞心悅目的風(fēng)景圣地。1985年10月21日被安溪縣人民政府公布為第一批縣級文物保護(hù)單位。
3.白云亭
白云亭，坐落于藍(lán)田、尚卿兩鎮(zhèn)交界的古道邊，是一座供路人憩息避風(fēng)雨的建筑物。白云亭前的山路，自尚卿直通內(nèi)春村嶺頭，繼而通往長卿、祥華等地，是古時的官道。民間相傳，五代時開先縣令詹敦仁乘轎從此經(jīng)過，至嶺頭下轎憩息，遠(yuǎn)眺安溪山川，不覺詩興大發(fā)，曾提筆書下詩一首，贊頌白云亭的秀美風(fēng)光。
白云亭始建于宋，面闊三間，進(jìn)深三間。雖然僅是一個小亭，卻在亭后設(shè)置神龕，內(nèi)奉祀觀音菩薩（當(dāng)?shù)厮追Q“嶺頭觀音”），這在宗教史上是少見的。亭中現(xiàn)尚存宋代遺物，而最為珍貴的文物是張瑞圖題的“白云自在”匾。張瑞圖，晉江人，字長公，號二水，明萬歷三十五年（1607）年進(jìn)士，官至建極殿大學(xué)士，善畫山水，尤工書法，為明代著名的四大書法家之一，時與臨邑刑侗、順天米萬鐘、華亭董其昌齊名，時人稱為“刑張米董”。明崇禎三年（1630年），因魏忠賢案而被牽連罷官，遂隱歸故里。繼而入安溪，終日游山玩水，曾到過清水巖、九峰巖、達(dá)摩巖、補陀巖、泰湖巖、瑞云橋等地?！鞍自谱栽凇彼淖质撬愤^嶺頭時所書，從中可窺見當(dāng)時的白云亭廣為世人所鐘愛。1994年7月，白云亭被安溪縣人民政府公布為第四批縣級文物保護(hù)單位。
幾百年來，白云亭歷盡滄桑，原貌依存。亭中鐫有：“白衣自在駐嶺岫；云彩徜徉映江天”、“楊柳枝頭甘露灑；蓮花座上慧風(fēng)生”、“白蓮座上神容儼；云漢河中惠澤流”、“白蓮臺上慈悲主；云花座頂自在仙”、“白云座上，觀音甘露滴；自在殿中，張相墨跡香”等楹聯(lián)。亭后是一片郁郁蔥蔥的森林。站立亭前，回環(huán)四望，曲徑通幽；林蔭深處，時時傳來歡歌笑語；夏日雨后，這里更是山花芳香，叢竹含珠，涓涓欲滴，沁人心脾。歷史以來，游人到此絡(luò)繹不絕，不僅觀賞著名書法家張瑞圖的書法，更為秀麗的自然風(fēng)光所吸引。
4.寶云殿
寶云殿，又稱仙公殿，坐落于藍(lán)田鎮(zhèn)藍(lán)田村尾角落的鳳冠山頂峰的獅形之地，由上殿（寶云）、下殿（登云）有多處景點構(gòu)成，內(nèi)崇奉五谷帝仙等眾神像。殿始建于明弘治九年（1496年），至今已有500多年歷史。
寶云殿集山川秀水之靈氣，前望朝天山之秀峰，東環(huán)清溪之秀水，下映藍(lán)湖之碧影，古道四環(huán)，秀峰疊翠，古樹蒼天，花紅葉綠，自古與泰湖巖、達(dá)摩巖成鼎立之勢，遙相呼應(yīng)，是旅游觀光的好去處。
寶云殿在遠(yuǎn)近寺廟中，以祈夢之靈驗而久負(fù)盛名。每逢中秋佳節(jié)前后，人們登殿祈夢，人來人往，熱鬧非凡。相傳，清順治六年（1649年），李光地與其母慕名登臨，祈愿上香，祈福入夢。夢中，見一大眼睛掛于樹上，驚醒之后，詢問方丈。方丈解夢曰：“樹乃‘木’，眼乃‘目’，合而為‘相’，其夢甚佳也，此乃神靈暗示爾日后必能成‘出將入相’之才，為國家棟梁之禪機也。”此后，李光地勤讀詩書，終成為清康熙年間一代名相。李光地顯達(dá)之后，為答謝寶云殿神仙，購良田數(shù)十畝，贈予寶云殿，以作廟產(chǎn)。又傳，明末清初年間，廈門、同安、漳州等地，瘟疫蔓延，百姓求醫(yī)乞藥卻無濟(jì)于事。后遇藍(lán)田茶商指點，遂派出18里社登寶云殿，取回圣泉水和一根18節(jié)半毛竹。圣泉水倒入古井，毛竹一里社分配一節(jié)（領(lǐng)隊一節(jié)半），喝后病除。此后，每年農(nóng)歷正月，廈漳等地均有數(shù)千人登殿祈福，延續(xù)至今。有香客贊曰：“寶殿高聳入云端，身臨勝境來上香；祈求尊神來賜福，佑你當(dāng)年進(jìn)財源?！?/p>
5.水美宮
水美宮，坐落于藍(lán)田鎮(zhèn)烏殊村水尾，坐南向北，內(nèi)供奉正順尊王、康王元帥。始建無考，2002年冬修建，建筑面積16平方米。明著名書法家張瑞圖到安溪游山玩水，路過水尾宮時，見風(fēng)光秀麗，感慨于懷，欣然命筆題匾“飛香騰水”，今懸掛于宮內(nèi)，仍保存完好。宮內(nèi)楹聯(lián)出自名家之手，具有較高的文化研究和觀賞價值。
6.福頂巖
福頂巖，坐落于藍(lán)田鎮(zhèn)尚忠村北邊山上，內(nèi)供奉南海觀音。始建于宋朝，1985年按原基舊格局修建。巖宇占地面積約為2600平方米，前有一池一樹，景致獨特。巖內(nèi)有聯(lián)曰：“瓶中楊柳千年翠；南海蓮花九品香?！?/p>
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